西藏旅行路线攻略之拉萨

西藏是虔诚者的胜地,这里也被很多人奉为“灵魂的栖息地”。除了神圣的布达拉宫,西藏还有不少值得到访的寺庙,在这里,你可以放下尘世的忧愁,尽情感受信仰的力量。下面就让我们一起去领略这些寺庙的神秘之美吧!

拉萨

布达拉宫·神来神往的圣殿

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松赞干布用生命中一半的时间荡平吐蕃,用另一半时间建筑辉煌的宫殿和寺庙。公元641年,松赞干布迎娶文成公主,为公主建造了布达拉宫。被誉为世界十大土建筑之一。

拉萨海拔3650米,是一座有着1300多年历史的古城,作为

游走于金碧辉煌的佛殿,灵塔,寝宫,回廊之间,灯光渺渺,窗帏低垂,酥油的味道四处弥漫,整个好象落入了一个晦暗古老的梦境,又不由自主地迷失在那些经书,佛像,壁画和遥远的传说中。眩目的宫墙层层叠叠高耸如云,蔚蓝天空,鎏金屋顶,黑色经幢,各种鲜艳庄严组合。在布达拉宫的金碧辉煌之中,我看到了一个民族的信仰的力量。你的博大,你的精髓,让我净化了灵魂,洗涤了心中的烦恼与忧怨!

西藏的政治、经济、文化、宗教中心,拉萨是全体藏人心中的“圣城”。拉萨古称“惹萨”,“山羊”在藏语中被称为“惹”,“土”被称为“萨”。相传7世纪时,松赞干布派人用山羊运来泥土修建了大昭寺,寺庙建好后,围绕大昭寺便先后建起了不少居民房屋,逐渐形成了以大昭寺为中心的城市雏形。而坐落在拉萨市中心红山之上的布达拉宫,则更是圣城的象征,它那宏伟的气势,金碧辉煌的庞大建筑,让所有朝圣者无不顶礼膜拜。

大昭寺·墟诚的一生膜拜

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预约布达拉宫门票、大昭寺、八廓街

藏语是经堂,距今已有1350年的历史,是拉萨最古老的寺庙,至今仍然是整个藏区地位崇高的中心寺。世上只有3尊释迦牟尼等身佛像,这三尊佛像中,大昭寺里以12岁时释迦牟尼身为皇子的鎏金铜像最为精美与尊贵。“觉康”佛殿,佛堂为密闭院落式,被西藏的佛教信徒奉仰为世界的中心,乃至宇宙的中心。这里是充溢着酥油味的神像世界。藏族人民有“先有大昭寺,后有拉萨城;去拉萨没去大昭寺就等于没去拉萨”之说。

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小昭寺·安静的凡问生活

布达拉宫、扎基寺、色拉寺

 

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小昭寺又名上密院,藏语叫“居堆巴扎仓”,属藏传佛教格鲁派密宗最高学府之一。寺内供有释迦牟尼八岁等身像及众多的佛像和唐卡等。

哲蚌寺、博物馆、罗布林卡

廊道,廊壁上遍绘无量寿佛像。顶层是汉式金瓦,金光闪闪,凌空摩天,拉萨各个方位均能看到,蔚为壮观这是格鲁派僧人研读佛经颇有成绩的喇嘛进一步深造、修习密乘的地方,上密院堪布兼任小昭寺主持。

主要景点

罗布林卡·宝贝的绚丽花园

●布达拉宫

 

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是历代达赖喇嘛的夏宫,俗称拉萨的颐和园。园林始建于七世达赖喇嘛时期。全园占地36万平方米,建筑以格桑颇章、金色颇章和达丹明久颇章为主体,有房374间,是西藏人造园林中规模最大、风景最佳、古迹最多的园林。每逢藏族的雪顿节,当地人在载歌载舞之后,都要来罗布林卡游览,藏族人称为“逛林卡”。

布达拉宫坐落在圣城拉萨市中心的红山之上,是一座规模宏大的城堡式建筑群,始建于公元631年,由藏王松赞干布所建,后毁于战乱,直至公元17世纪由五世达赖喇嘛重建,并经过多次扩建而达到了今日的规模。布达拉宫俗称“第二普陀山”,藏语中的“布达拉”即梵语“普陀”的音译词,原指观世音菩萨所居之岛。历史上布达拉宫是历代达赖喇嘛的冬宫居所,也是西藏政教合一的统治中心。整座宫殿具有鲜明的藏式风格,依山而建,气势雄伟,宫中还收藏了无数的珍宝,堪称是一座艺术的殿堂。

哲蚌寺·声威显赫全世界的最大寺

布达拉宫的主体建筑为白宫、红宫和黄宫三部分,通过外墙的颜色就可以区分。黄宫所占比例很小;白宫是达赖喇嘛生活起居的场所,也曾是原西藏地方政府的办事机构;红宫位于布达拉宫的中央位置,红宫最主要的建筑是历代达赖喇嘛的灵塔殿,规模最大的是五世达赖喇嘛的灵塔。红宫中的法王洞和圣观音殿相传都是吐蕃时期遗留下来的建筑,其中圣观音殿供奉着布达拉宫的主供佛——一尊珍贵的檀香木观音菩萨像。

 

门票:

建于公元1416年,该寺僧众近一万人,供殿轮廓逐步升高,殿宇相接,群楼耸峙,规模宏大;寺供有二世、三世、四世达赖喇嘛的银质灵塔。与气势恢弘、法度严谨的布达拉宫相比,我更喜欢哲蚌寺的散漫、安逸,它更像一方隐士,胸怀智慧却举止不羁。哲蚌寺是一个一定要来的地方,它的那份宁静,那份悠然,那份从容,是哪里都比不上的。我在心里,它不是一个寺院,更感觉像一个安静的小村落,里面的每个人都和平相处,面带微笑,心存善念。

旺季(5月1日~10月31日)票价200元,淡季(11月1日~次年4月30日)票价100元,学生半价。

专题来源:西藏旅游

小贴士:

布达拉宫每天有参观人数限制,旅游旺季游客可以提前从官网或者旅行社购买,7、8月的时候往往一票难求。

领取到购票证或者线上购买门票之后,按照预约时间,提前一小时到达大门口,并在此接受安检,核对身份证号。请务必带好身份证,否则不能进入。布达拉宫的安检非常严格,打火机、刀具及所有液体都不能带入,万一有物品被查收,可凭身份证登记之后保存在入口处,三天之内凭身份证领取。

在布达拉宫参观需要遵循所有藏转佛教的禁忌,例如不能穿的过于暴露,不能穿露腿的短裤或裙子,不能戴帽子,不能拍照(指进入宫殿以后,在宫殿外可以拍一些”外景“),在宫殿内任何地方都不允许长时间停留。

最佳拍摄地点:

●布达拉宫广场;

●布达拉宫西侧药王山上的观景台;

●大昭寺

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大昭寺又名“祖拉康”,在藏语中意为佛殿,始建于公元647年,是藏王松赞干布为供奉尺尊公主带入西藏的释迦牟尼8岁等身像而建的,现在大昭寺内供奉的是文成公主从大唐带去的释遍全尼12岁等身像,而从尼泊尔带去的8岁等身像于8世纪被转送至小昭寺供奉。

相传大昭寺所在的位置曾是一个湖泊,文成公主认为拉萨的地形是个仰卧的罗刹女,而大昭寺所在的湖泊正好是罗刹女的心脏,湖水乃其血液,所以必须填湖建寺,把魔女的心脏给镇住。于是松赞干布便派人运来沙土填湖建寺,当时主要是依靠山羊来背装着沙土的袋子。在修建大昭寺的过程中,一座佛堂的墙壁上天然浮现出了神羊惹姆杰姆的容貌,至今在大昭寺内还能看到。大昭寺建成后,为纪念山羊驮土建寺的殊胜之举,城市名被改为“惹萨”,

在藏语中山羊被称作“惹”,土被称作“萨”,这里后来才改称“拉萨”。因此,一直以来都有“先有大昭寺,后有拉萨城”的说法。

大昭寺位于拉萨的市中心,环大昭寺内中心释边牟尼佛殿的一圈称为“囊廓”,环大昭寺外墙的一圈称为“八郎”,因此大昭寺外圈的街道叫作八廓街,俗称八角街。以大昭寺为中心,将布达拉宫、药王山、小昭寺包括进来的更大的一个外圈称为“林廓”。这从内到外的三个环形,便是传统的转经路线。

●色拉寺

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色拉寺位于拉萨北郊的色拉乌孜山脚下,始建于公元1419年,

是藏传佛教格鲁派六大主寺之一,与哲蚌寺、甘丹寺合称拉萨三

大寺,是三大寺中建成最晚的一座。关于色拉寺寺名的来源有两

种说法,一种说法是寺庙修好的时候下了一场冰雹,冰雹的藏语

发音为“色拉”;另一说法是寺庙修建在一片野蔷薇花盛开的地方,野蔷薇花的藏语发音也为“色拉”。

马头金刚是色拉寺的主供佛,比马头金刚更吸引人们前往色拉寺的理由是,这里有最著名的“辩经”。辩经是藏传佛教特有的一种学习方式,是一种对佛学知识的讨论。辩经一般采取一对一,一问一答的方式,也有一对多的方式。辩经之时,喇嘛们言辞激烈,气氛热烈,并伴有不同的手势以增强辩论的力度。他们拉动佛珠,希望借助佛的力量来战胜对方,提问的一方高扬的右手说明文殊智慧就在身后。二手相击有三层意思,一为一个巴掌拍不响,世间一切都是众缘合和的产物;二为掌声代表无常,一切都稍纵即逝;三为清脆的响声击醒你心中的慈悲和智慧,驱走你的恶念。右手向下后又拉回,是希望通过自己内心的善念和智慧,还救苦难中的众生。虽然听不懂他们辩论的内容,但辩论场上的热烈气氛却会使人深受感染。

●哲蚌寺

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哲蚌寺位于拉萨西郊的根培乌孜山南坡的山坳里,由格鲁派创始人宗喀巴的弟子降央曲吉于公元1416年创建。全盛时期该寺僧众超过一万人,是藏传佛教最大的寺庙。“哲蚌”在藏语中意为“雪白的大米高高堆聚”,整个寺院规模宏大,鳞次栉比的白色建筑群铺满山坡,远望好像巨大的米堆,故名哲蚌寺。

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